FILOSOFIA 10º ok

 

   27.  IMPORTANCIA DE LA LÓGICA “La inferencia es el fundamento del conocimiento matemático, y como el conocimiento matemático es el fundamento de la gran mayoría de las demás ciencias, la inferencia es un proceso intelectual de máxima importancia. Si la inferencia es importante para las ciencias es también importante para la vida real, para la vida cotidiana del hombre de hoy, porque esta vida está envuelta por la ciencia. La ciencia es lo que permite crear la técnica, es decir, las máquinas que hacen posible transformar nuestra vida. La vida moderna depende esencialmente de la máquina. Si no fuera por las máquinas el hombre no habría podido transformar el mundo en que vive y vivirá aún como un cavernícola del paleolítico. Nos basta mirar en nuestro alrededor para ver de inmediato que vivimos rodeados de máquinas. Desde las planchas eléctricas, que nos parece ahora tan simples, hasta la milagrosa televisión; desde los pequeños juguetes que manipulan los niños hasta las modernas máqui

  LÓGICA ¿ SON MIS PROPOSICIONES VERDADERAS ? 26. DEFINICION DE LOGICA La lógica Natural consiste en el buen sentido y criterio para juzgar acertadamente las cosas que se encuentran en todos los hombres, aunque en medida desigual. La lógica artificial consiste en el estudio de las reglas apropiadas para perfeccionar nuestro modo de juzgar. La lógica artificial perfecciona la lógica natural, la completa y suple sus deficiencias. “Da corrección , claridad y precisión al pensamiento y es para el espíritu la mejor gimnasia… “ FARIA, Rafael. Lógica y metafísica   “La lógica la definían los escolásticos, como el arte de pensar correctamente. Se refiere al pensamiento en cuanto formalmente correcto… Debido a que los filósofos clásicos definían la lógica como el estudio del pensamiento, o pensamiento verdadero, caían en grandes dificultades y nadie sabía de modo preciso lo que era la lógica, porque nadie sabía con precisión lo que era el pensamiento. En cambio la definición moderna es precisa,

  25. ACTITUD FILOSÓFICA FRENTE A  LA ORIENTACIÓN DE  LAS CIENCIAS EL ABSOLUTISMO :   ¿ Hasta qué punto toda concepción del mundo, la realidad, la historia, que no sea totalmente “científica” es algo irreal, falso, ideológico, en sentido peyorativo ¿. Será que todo lo que no esté comprobado científicamente debe caer ante el avance arrollador de las ciencias ¿. Habría que preguntarse si todas las ideas que tienen los hombres sobre la realización de su vida, sobre la sociedad, sobre la historia, sobre la libertad, por el hecho de no ser conocimientos estrictamente científicos, son mera ilusión, engaño, fantasmagoría. Los hombres en sus relaciones sociales y en sus comportamientos éticos y políticos no se guían únicamente por juicios científicos, sino más bien por la interpretación y comprensión de las situaciones históricas y por ideales de de realización de lo que el hombre debería ser en su totalidad. En otras palabras, el sentido del hombre como ser social, no se agota en los límites

  24.  EPISTEMOLOGÍA ¿ DISPONGO DE ALGÚN CONOCIMIENTO PERFECTO ? 5.4.1 ACTITUD FILOSÓFICA FRENTE A  LA ESTRUCTURA DE  LAS CIENCIAS EL MÉTODO :  “La objetividad de las ciencias no radica en el poder observacional  de la inferencia inductiva, sino en el poder crítico de la razón de proponer teorías alternativas a las existentes, deducir consecuencias contrastables con la base empírica y, de este doble proceso de contrastación, falsar ( relativizar, reducir ) las generalidades de las teorías, para ir encontrando teorías más explicativas, en cuanto menos universales; es decir, más resistentes a la crítica. Este es el sentido del Racionalismo Crítico (Karl Popper – Viena; lógica de la  investigación científica) Ante un problema científico se proponen soluciones alternativas y se van ensayando las que no soporten una crítica objetiva. Las soluciones que resistan han de ser tomadas precisamente como dignas de seguir siendo criticadas; de esta forma el método científico es objetivo, no porque

  23.  PERSPECTIVAS DEL CONOCER EN AMÉRICA LATINA COSMOVISIÓN : Es el conjunto de conocimientos que vamos adquiriendo a lo largo de la vida configura en cada uno de nosotros una imagen general o universal de la realidad, una especie de idea o visión global del mundo, en el cual cada una de las ideas particulares de las cosas como si fuera una pieza de un gran rompecabezas, se integra con las demás formando un conjunto armonioso. 47 VIDEO.  https://www.youtube.com/watch?v=-pKGb-ZkQDw PENSAMIENTO ANDINO ANCESTRAL Si prescindimos de lo que podríamos llamar el saber común o vulgar, fruto de la relación espontánea y primitiva de la inteligencia humana con la naturaleza. Encontramos así 4 tipos de cosmovisiones a saber: Religiosa, artes, Ciencia y Filosofía. Las críticas a nuestro pasado religioso, científico, filosófico y artístico, resultan de sobra conocidas: que durante la colonia nos formó una escolástica decadente que permanecimos al margen de la revolución industrial y del desarrollo